天衍神宗万年传承，历经十二代宗主，真传数十，皆是风华绝代之辈。宗门虽未曾称尊号帝，但其内蕴之深、底蕴之厚，却令无数修真大派避其锋芒，不敢轻易试探。
传说天衍神宗初创之主名“衍空”，并非世间生灵所育，而是于“太渊星图”之中脱胎，化星为骨，聚气成形。衍空道人修的是“观天问命”之法，以天衍星图推演万象，立宗时自封曰：
“天衍以数，数尽则变；变生万物，逆天者存。”
据宗门最古典籍《衍纪》记载，衍空道人修至化神之境时，曾夜观天象，推衍出上界三千年后星劫再起之兆，便于星陨山下留下一道神念，铸一秘碑，名曰“归渊石”。
归渊石碑至今仍立于宗门主峰星殿之前，其上刻有九句无首无尾、混乱无序之语，每逢星劫将近，其字将自行浮现光芒。
宗门历代宗主尝试解读其意，皆不得其法。但据第六代宗主“明乾天君”曾言：“九句之中，或有暗喻归来之门。”
第五代宗主星玄真人执掌宗门时，正值中域异教大乱，魔门兴起，屠宗灭派者不计其数。天衍神宗遭七派围攻，星玄真人却未出一兵一卒，仅遣弟子三人，持星盘阵图逆行而下，于无声处设阵七重，封锁诸派灵脉根基。七日后，七派元气尽损，主宗皆崩，无一攻至青云山下，天衍自守而立，威名震寰宇。
后人称此役为“断辰之战”，因阵图内记其布局之术，需借“辰光逆行”，断星而阵。星玄真人后坐化于玄月峰，其遗言仅一语：
“辰既断，光未复，留道归星。”
宗中无人能解其意，唯有玄月峰历代峰主传此语于继任者。
第七代真传：夙夜。此人出身北漠孤岭，天生无灵根，却在识海中自显星轮。三岁夜观星象，五岁可断吉凶，七岁时便自行绘出“太素衍图”初稿，远超宗门中人。
掌教以此子为“逆命星魂”，破例收其入神藏之脉，封号“夙夜”。
夙夜十三岁那年，宗门大敌“冥罗教”入侵，宗主闭关未出，夙夜于外门迎敌，自断道骨，召唤“星魂逆照”，强行斩杀敌方三位金丹长老。
而他道骨断裂之时，星轮映照九天，三日不散，引宗门震动。
此后他闭关八年，再出时修为逆转，从炼气破入元婴，击破识障塔第西重，留下一句石刻：
“天不衍我，我自衍天。”
不久后夙夜悄然出走，自请远赴“九幽之渊”镇压星渊波动，自此不知所踪。而在他离宗前，曾秘密会见过宗主一夜，其后宗门大阵再度加固，玄月峰星图重新布置，似有应对某种“未来之灾”的准备。
此人事迹在宗门中己列为密卷，仅真传以上方可阅览。
第十代宗主瑾虚道君为宗门史上最年轻的宗主，仅百岁便接掌宗权，修为高深莫测，曾游历上界，拜访九宫宗、太始天阙等超然势力，归来之时随身带回三卷秘图，名曰《归命经图》。
他于主峰之下暗设“天衍密府”，仅以三人知晓入口。曾言：
“若百劫不止，道统将灭，待那人归来之时，可启此图，逆命再续。”
至此，宗中密谋者亦有所察觉。或猜测那“归来之人”为玄辰帝族残魂，或以为是上界星命者再现，然瑾虚从未明言，仅令后继宗主谨守其图，不得妄用。
今代真传则号称三人三象，暗藏玄机。
今代真传共三人：
星曜子：主修神识，持有“破极星纹”，可洞察生灵识海，疑为震雷峰推举。性情寡言，喜独修玄塔，传言其识海中隐现“天极玄纹”，为古帝象之一。
璃音仙子：玄月峰出，擅天命推演，年不过十八，便以一己之力重布玄月峰星盘，改写未来七年宗门星象流转，被誉为“宿命之女”。但其身世不明，有传其父母皆死于“上界流放”，或与帝族相关。
重衡：乾阳峰嫡传，天生五行俱全，传承“衍阳战诀”，战力横绝同辈。其法器为“曜辰断刀”，每出一式，伴有星光碎裂之象，似与归渊石碑中“第五句”暗合。
三人彼此牵连，又各怀机缘，其命格之象，似隐隐围绕“太衍归元”一图而转，宗门高层对此讳莫如深，但内部己开始隐密布置，将天衍神宗各峰各脉重新分权，似为应对更大命劫。
此刻天衍宗中主殿之内，一道青袍身影立于“归渊石”前，默然不语，目光落在其中一行碎刻文字：
“帝转星渊，辰落三千。”
青袍人喃喃低语：
“他……真的回来了？”
